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Olbia était un village de Cyrénaïque ; il a été rebaptisé Qasr El Libyaet se trouve aujourd'hui en Libye. Cette agglomération mentionnée par Synésios au début du Vème siècle sera renommé Théodorias par Justinien, en l'honneur de sa femme Théodora.

 

Les mosaïques.

Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine:Mosaique centrale: Dédicace commémorant la fondation de l'église en 539 par l'évêque Makarios. La ville est aujourd'hui célèbre pour sa magnifique collection de mosaïques conservées presque intactes. Elles proviennent d'une petite église dont les ruines sont visibles à quelques centaines de mètres du musée. La disposition originelle des mosaïques est exposée sur l'image de gauche. Leur intégralité est visible à la page de photos de Qasr el Libya. On trouve au centre une dédicace commémorant la fondation de l'église.

Sur les panneaux - probablement réalisés par des artistes locaux inspirés par l'art alexandrin - les thémes chrétiens et païens cohabitent. Cela pose d'ailleurs un problème d'interprétation aux historiens : impossible de dire si ces représentations étaient purement décoratives ou chargées de symbolisme. Ces représentations peuvent néanmoins faire l'objet d'un classement thématique : les fleuves du Paradis, la fondation de l'Eglise, les représentations païennes.

Les fleuves du Paradis.

Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine:Personnification du Tigre, Fleuve qui arrosait l'Eden Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine:PRersonnification du Géhon, Fleuve qui arrosait l'Eden Certain de ces panneaux représentent les allégories des fleuves qui baignent le Paradis dans la tradition chrétienne : le Tigre, l'Euphrate, le Gehon et le Physon. Ils sont tout les quatre issus de la rivière qui arrosait l'Eden, la tradition les assimile parfois aux évangélistes . Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine:Personnification du Physon, Fleuve qui arrosait l'EdenQsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine:ersonnification de l'Euphrate, Fleuve qui arrosait l'Eden

 

 

 

 

 

 

La fondation de l'Eglise et l'iconographie chrétienne.

Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine: Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine: Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine:

Un autre tétraptyque correspond à la fondation de l'église. Outre la représentation allégorique des portes de la ville, on reconnait une mise en scène de la formule consacrée: Ktisis ("autorité fondatrice"), Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine: Kosmesis ("ornement de l'univers"), Ananeosis ("restauration, renouvellement"). Une représentation d'une facade de basilique de poissons, de pêcheurs d'oiseaux, appartiennent également à l'iconographie chrétienne.

 

 

 

 

 

 

 

Iconographie paienne

Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine: O pharos; la phare d'Alexandrie Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine:Triton harponnant un poisson La représentation de la nymphe Kastalie (un fontaine de Béotie consacrée aux muses), d'un triton ou encore, celle très rare du Phare d'Alexandrie rappelle la mythologie paienne. Le phare d'Alexandrie est une des sept merveilles du monde antique. Elevé sur l'île de Pharos au IIeme siècle avant Jésus Christ, il est détruit par un tremblement de terre en 1302.Il est icin surmonté d'une statue d'Hélios qui pointe sont épée sur un objet arrondi : surement le feu entretenu en haut de l'édifice pour guider les bateaux. Au deuxieme plan, l'autre statue représente sans doute le colosse érigée par Pompée dans le Serapeum d'Alexandrie. Qsar Libya (Libia) ou Olbia ThéodoriasMosaique byzantine:Personnification de la source Kastalie